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张家界少数民族婚嫁习俗5---(告祖・升东・陪媒)

2018-07-30 10:14


   

         告祖、升东、陪媒这三件事在男方解礼的这天晚上进行。
         告祖:男儿成家是全家大事、喜事,要要祭拜缅怀先圣祖先告慰祖先在天之灵,后继有人。同时,也是表达儿孙后辈牢记祖辈创业立家之艰辛,定要发扬光大之雄心。告祖由三名礼生主持,分为主礼生,助礼生,引礼生三名礼生身穿长蓝衫,头戴礼帽。并有鼓手、司锣、吹唢呐、吹笛一班司乐人员。堂屋神龛前拼放大红桌子两张桌上点亮两支红烛,摆摆放菜肴、酒酒杯、酒酒壶和糖果糕点等,神龛上香烟袅袅,气氛肃穆庄重。主礼生站在桌子东边,引吭高唱:“肃静,内外肃静司礼者,各执其事。”各人员到位后,继唱:“初击鼓,亚击鼓,三击鼓。”鼓鼓毕。再唱“初鸣金(打锣),再鸣金,三鸣金。”这是告祖的序曲主礼生继续高唱:“作大乐(鼓、金齐鸣),”大乐止“作中乐(唢呐吹响)。”作中乐时,引礼生引中乐队绕堂三圈,鼓、金同行。三圈绕毕。主礼生续唱:“作细乐。”笛声悠扬,两名吹笛乐工在引礼生引导下绕堂三匝这时,站在方桌边的助礼生唱之“灼灼洞房别有天,牛郎织女配仙缘,前生系好同心带,今日始成并蒂莲。”唱毕,引礼生引着新贵人(即新郎)到到堂,朝各位礼生、乐工抱手行礼。引礼生带引新郎继行,主礼生唱曰:
         红叶沟中传媒言,紫箫声内引良缘。绕梁乐音琴瑟诣,龙凤呈祥亿万年。”
引礼生把新郎引至方桌前,主礼生给放在桌上的酒杯斟酒,递与新郎随唱:
        “三更灯火五更鸡,正是男儿立志时,一举名登龙虎榜,十年身到风凰池。”
在歌声中新郎面朝神龛跪下,随着主礼生“初献爵亚献爵,三献爵。”的律唱,献献酒三次。献酒毕,引礼生引带新郎捧上方桌上的果品至祖先神位前献之。助礼生唱曰:
        “托盘献果,如如切如磋。君子敬献,其味如何?”
         主礼生接唱:“作细乐,三叩首。”在袅袅笛音中,新郎朝神龛作揖叩头。引礼生又带引新郎捧上茶叶五谷至祖先神位献之,助礼生赞唱:
        “堂上新人喜洋洋,今日麟趾已呈祥。鸾风和鸣同地久,鸳鸯相配与天长。”
五谷献毕,引礼生又引新郎至祖先神位前献铜圆或铜
钱,主礼生唱曰:
       “康煕乾隆,光绪宣统,顺治成丰。谓金非金,谓银非银。可以降祥,可以祀神。”
唱毕,引礼生引新郎再跪拜祖先。助助礼生唱曰:
       “新人今日喜洋洋,梧梧桐树上栖风凰。朱陈二姓两结好。秦晋两国配成双。”
唱毕,引礼生递给新郎三炷香,给祖先神位敬香。这时,主礼生赞唱:
        “烟雾渺渺玉炉香,一堂瑞霭已呈祥。春伴梅花催好梦,晓月揽菊上红妆。”
         唱毕,细细乐又起,新郎继朝祖宗神位三叩首。引礼生把装茶的茶盘递与新郎给祖先敬茶,助助礼生唱道:
       “拜祖思恩第一章,诗歌翩舞沭麻祥。秦秦楼月照吹笙女,汉苑云遮傅粉郎。”在歌声中,朝祖位三叩首,复跪地。主礼生唱曰:
        “祖宗今日喜连连,灯烛两行照席筵。玉笛横吹倾两耳,人间天上兴未澜。”在歌声中新郎朝祖先神位再三叩首后,向众乐工抱手行礼,在引礼生引领下离堂祭祖礼词颇多,仪程基本相同,不一赘述。
        升东
       俗话说:爹亲有叔,娘亲有舅。故男儿大婚时舅舅会送匾、送对联以示祝祝贺。木隔长三尺,宽宽二尺侧书写:×贤外甥新婚志禧,一侧写对敬贺者的称谓和姓名,中间书写“鸾凤和鸣”、“喜结秦晋”等词,对联是用两块长约八尺宽约一尺呈拱形的木板书写的长联。并以新郎之名冠顶。匾和对联之字均施金粉。对联悬挂堂屋中柱上,匾挂在对子旁边的板壁上。
接匾,接对联时。请舅舅在堂屋东侧侧坐下,东为首无母无子,有母有舅,舅为大,称升东。新郎在礼生的引领下给舅舅敬茶,行跪拜礼挂匾、挂对子仪程由礼生主持,鸣炮作乐,唢呐、笛子吹:“工工四车上,何何四上,何四上。…e。o。”大开门乐。
        陪媒
        解礼晚上祭祖、升东后便陪媒。陪媒即陪媒人喝喜酒媒人又称“月老大人”“红么公”等。大婚前一月左右,男方提着“菜茶”给媒人下请帖,婚婚前三日,再次上门请接,催他“发驾”,解礼时再次登堂接请。故有媒请三遍之说。在这场婚事中,媒媒人重要,姻缘由他牵线说合男女双方意见不统一的地方由他缝补弥合,方有大婚在即之喜。因此媒人必须受到尊重,要予以感谢。同时也是男方表示的一种姿态:不会新娘娶进房,媒人摔过墙,会水
记恩德。陪媒人喝酒必须是男方身份高贵之人,一般是男方父母、伯、叔、姑父、外公、舅爷等或当地要人。
        陪媒时,要请媒人夫妇一并到堂上坐。开席时,要鸣炮,作细乐。在炮竹烟雾的香味和悠扬的笛声中,新郎提壶斟酒。男方父母、舅爷等频频向媒人夫妇奉菜、敬酒猜拳,直至夜半方休。

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