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张家界古寺庙合集(一)

2018-06-22 10:20


       
八方阁

一名八角楼,位于原大庸城东门南侧(今粮食仓库),清代早
期建。阁为两层,皆为木结构。相传县人初拟八方阁模型,玲珑细致,令众巧匠束手。七星山有土著老木匠文大公,闻讯赶来承包,众首人见其言语
粗俗,衣衫褴楼,不信能肩此任。文保证说:不按原型修好,不要工钱。终落成,阁势翼然,技精工绝,首人叹服,群木工尽收为弟子。此阁后成卫城一景。1942年,县长吴敦任觉得八方阁孤立一隅,形单影只,于是心血来潮,在东门外修了座八角亭,以与八角楼成呼应之势,为古城添了一景。时有大庸银行行长贺昆池,感而作对联一幅,并请逃难到大庸的宝庆商人禹雨三书写,成为古城一段佳话。对联为:“八景盈目集福德天门之胜,角招同
乐与醉翁喜雨齐名。”


 
八圣宫
 
        位于桑植县城楠木山之巅。1924年贺龙任澧州镇守使回到桑植后,为了扩大势力,争取当地有名文士,利用儒教文坛作为争取手段,因为那时的文坛都是当地文士及绅士参加的迷信组织。贺龙之族兄贺寿
文曾任过澧县县长,回县任大化文坛主坛,贺龙拨资修建,由县城秀才龚存吾监修。八圣宫占地十余亩,第一进为火殿,第第二进为两层楼阁,供奉孚佑帝君文昌、武圣、桓侯、观音、王母、九天司命等八圣菩萨,周围砖壁。站在楼阁之上,可以鸟瞰全城,风景极其优美,每日破晓,钟鼓之声传达数里,为县城之一胜境。现庙虽已拆毁,但遗迹尚存。

 
道林寺
 
         道林寺道人山北麓东岳观镇三岔溪和丹风垭交界处,有一块风水宝地,环境幽美,古木参天,绿荫蔽日,屋舍俨然,古朴典型,高僧辈出。据传唐朝中期,僧人董道林策马乡间,觅访建寺宝地。一日黄昏,人、马疲累,
忽见山北麓三岔溪交界处有亮光闪烁,走近观之,又不见其光,异之,即定此为寺址。寺建成后,以僧名称为道林寺。戊成变法时,清朝在北京设京师大学堂,全国各地相应设立中小学堂。光绪三十三年,由乡人李波清发起,得二十五都都总温敬斋与第八团团总谭九臣以及当地绅士的支持,组建道林小学堂,谭九臣任堂长,温敬斋,李波清任教师。民国国12年(1923)改称道林高级小学校,第一任校长谭芹柏,校舍在道林寺原基础上扩建。原寺产有水田近百亩,山林数十亩,即变成校产,收入为办学经费。当时执教者为乡里名流,对培育人才、传播文化起了一定的作用,而且从道林寺出来的学子升学都是免试。民国30年(1941),道林寺高级小学与东岳观初级小学合并,一并迁往东岳观,定名为慈利县东岳观乡中心国民学校。十世纪五十年代初,改为东岳观完全小学;1958年设附中,1969年设高中,1982年更名为东岳观中学。


 
观音庵
 
        慈利景龙桥乡杨家垭村原有一庵,庵中供奉的观音菩萨,左手执净瓶,右手持杨柳,将甘霖酒遍人间,普渡众生,故名观音庵。此庵前通七姑山,后接云朝山。相传,清嘉靖年间,当地人在自生塌建此庵,楼阁
生辉,敬香者络绎不绝。数载后,常德城里无鸡鸣犬吠之声,官府命白鹤仙人觅查到此,白鹤仙人向府台诉说系自生塌建庵之故,遂将此庵迁至保护安(庵)。因地理条件不合,直到民国初年,又将此庵迁原址,建起了两层四合院式的殿堂,庵中常年灯火辉煌,香客盈门。二十世纪六十年代初,该庵被毁。1999年,当地人又在古遗址上重新建起了一座金碧辉煌的殿堂。新建庵堂共分两层,高5.2米,用石条砌成的殿墙东西宽13.4米,南北进深6.3米,牌楼高6米,占地面积84.42平方米。前有驿道,后有戏台,全是砖木结构,依地形纵列于山顶,与自然风光交相辉映,引人入胜。


尖峰山庙
 
    尖峰山庙因庙位于象市镇放马村尖峰山顶而得名。据碑文记载,庙建于乾隆五十年。中途曾有毁坏,后经嘉庆十七年、道光八、九年三次修复。传说庙里菩萨很灵,烧香拜神的人络绎不绝。民国时期有一年,这一带
蝗虫成灾,人们便把庙中的二老爷菩萨抬着,一路燃放鞭炮绕灾区一周,结果蝗虫都飞走了,人们更觉是菩萨显灵。后庙毁,仅存石墙、石碑等。2003年重修,坐南朝北,为石墙瓦面,有正殿一间,殿中供有二老爷菩萨。
石门上刻有对联:“山色幽幽来紫气,神功浩浩绕祥祥云”,横横批为“尖峰山庙”。偏殿为百子堂,堂中供有送子菩萨,联日:“殿镇尖峰推恻隐,堂馀百子广慈心”,横批为“百子堂”。庙前有一小坪,坪东一排立着四块石碑,碑为楷书,记叙建庙和三次修复的领头人和捐资情况。庙里常年住有和尚,其食由修复庙的首人每年组织一次庙会筹集,不足部分由烧香人和周围群众捐献。

 

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